عمر بن الخطاب منع التمتع » ( 1 ) . وهذا التصريح بالإنكار مرويّ في الصحاح عن غير واحد من أعيان الصحابة : منهم : أمير المؤمنين عليه السلام ، أخرج مسلم عن عبد اللّه بن شقيق قال : « كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها . فقال عثمان لعلي كلمة . ثم قال علي : لقد علمت - يا عثمان - إنا متعنا على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فقال عثمان : أجل » ( 2 ) . وعن سعيد بن المسيب قال : « اجتمع علي وعثمان بعسفان ، فكان عثمان ينهى عن المتعة والعمرة . فقال له علي : ما تريد إلى أمر فعله رسول اللّه تنهى عنه ؟ فقال عثمان : دعنا عنك . فقال علي : إني لا أستطيع أن أدعك » ( 3 ) . وفي صحيح البخاري وسنن النسائي والبيهقي ومسند أحمد وغيرها - واللّفظ للأوّل - عن مروان بن الحكم قال : « شهدت عثمان وعليّاً وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما . فلما رأى علي أهل بهما : لبّيك بعمرة وحجّة معاً . قال : ما كنت لأدع سنّة النبي صلّى اللّه عليه وآله لقول أحد » ( 4 ) . ومنهم : ابن عباس ، فقد أخرج أحمد أنه قال : « تمتّع النبي صلّى اللّه عليه وآله فقال عروة بن الزبير : نهى أبو بكر وعمر عن المتعة . فقال ابن عباس : ما يقول عريّة ! ! قال : يقول : نهى أبو بكر وعمر عن المتعة . فقال ابن عباس : أراهم سيهلكون ؛ أقول : قال النبي ، ويقولون : نهى أبو بكر وعمر » ( 5 ) . ومنهم : سعد بن أبي وقاص ، أخرج الترمذي عن محمد بن عبد اللّه بن نوفل أنه

--> ( 1 ) المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج 8 / 206 . ( 2 ) صحيح مسلم 4 / 46 ، صحيح البخاري : باب جواز التمتع . ( 3 ) مسند أحمد 1 / 136 . ( 4 ) صحيح البخاري 2 / 151 ، مسند أحمد 1 / 95 . ( 5 ) مسند أحمد 1 / 337 .